22/07 《被讨厌的勇气》/岸见一郎、古贺史健
没有任何一个年轻人能逃的尼采的邪教，如果还有一个，那就是阿德勒
阿德勒，精神分析学派三巨头之一，与弗洛伊德、荣格齐名。阿德勒本为弗洛伊德精神分析协会核心成员，但随后两人观点冲突。阿德勒开创“个体心理学”，是弗洛伊德的反对者，不是学生。
《被讨厌的勇气》是岸见一郎模仿《理想国》式用对话体来传递阿德勒心理学思想的一本书。我买书的时候纯粹奔着书名去，“OK，看这本书应该可以治疗下我的讨好型人格倾向。（其实是想看点鸡汤文学）”
读时发现，阿德勒的思想是异常强劲的，断言式的语言，甚至有些冷血、强硬，不近人情的，不给人任何躲藏的空间和借口。（相比起来，弗洛伊德就像是妈妈的怀抱，温柔地拍拍拍说：“错不在你”）。诸如以下的语句，很难让人读着舒服（心灵马杀鸡，🈚️）
“心理创伤不存在”
“人之所以不幸正是因为自己亲手选择了不幸”
因此，我和Gloria常开玩笑说“阿德勒是一种‘邪教’”。就像是尼采一样，让青年人“中毒”，但是有益的“毒素”。阿德勒和尼采一样，将人捧的很高，在这里，人人都是巨人。“我的力量无穷大”。
这不像弗洛伊德的原因论。在原因论的怀里，每个人都是哭的泪流满面的婴孩，无辜的世界受害者，抽抽嗒嗒地让他人的过失、过去的经历，为现在悲伤的自己负责。阿德勒则似是恶魔在耳边不断低语：负起责任来，做自己的主人，不是过去和未来的奴隶，而是此时此刻现在的自己的主人。
阿德勒的思想，核心在阐述三个概念：人是可以改变的、世界极其简单、人人均可以获得幸福
1⃣️ 人是可以改变的：“目的论”对“原因论”的驳斥
阿德勒心理学是“勇气”的心理学，而对待现在，阿德勒的态度异常鲜明。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。（自我叙述，echo之前孟岩对失败的叙述方式）
“因为我过去经历过XXX，所以未来我不能XX”，这是原因论，为自己找到一块怀抱。但是陷入原因论，甚至是决定论，会让人停滞不前。这种定语式的判断，是对自己的矮化。
人不应该是过去奴隶，也不应该是对自己的判断和标签的奴隶，更不应该是他人的期待的奴隶。阿德勒以这样的话语来激励人心，将人的存在与力量拔的无限高。
我们人类不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。从目的论的角度来说，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
是的，我们有这种力量。近期我看的另一本书《巨人的工具》中对彼得·阿蒂亚的介绍我格外喜欢，他是一位“自我实验爱好者”👇
医学博士彼得·阿蒂亚曾经是一位耐力极好的运动员（参加过40千米的游泳比赛）。他是一位自我实验爱好者，也是我认识的最有趣的人之一。我经常向他咨询有关提高运动成绩和保持健康的医学知识。彼得在斯坦福大学获得了医学博士学位，在安大略省的金斯顿女王大学获得了机械工程和应用数学理学学士学位。他在约翰·霍布金斯医院完成了普通外科实习，师从史蒂芬·隆森博格医生在美国癌症研究院进行研究，致力于研究癌症中调节性T细胞的作用以及针对癌症的免疫疗法。
原因论的危险之处在于，人很容易成为被照拂的婴儿，而忘记了自身拥有的力量。可能会停步不前，可能会陷入自怜，或者为自己不改变让人不满意的现在而不断创造借口。
如果成为原因论的信徒，那么就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福了。以精神创伤说为代表的弗洛伊德的原因论，就是变相的决定论，是虚无主义的入口
所以再一次，人是“现在”的主宰，不是被命运玩弄、无能为力的婴孩。人是可以改变的，可以摆脱过去走向自己要前去的方向。
2⃣️ 世界极其简单
这是我在读时不断质疑的概念，世界怎么简单，明明如此复杂。阿德勒集中所阐述的是如何应对烦恼的最大来源：人际关系。
核心还是三个概念：自我接纳、他者信赖、他者贡献。
但在此之前，要做到的一点是：课题分离。
一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉。而区分的方式则是“某种选择所带来的后果最终要由谁承担”。信任别人是你的课题。而如何对待你的信任，是对方的课题。
对此，我们无法决定别人以何种方式来评价我们。
选择自己认为最好的道路，另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
简单来说，就是做好自己，然后佛一点。然后别管别人怎么看了，被人讨厌就被讨厌吧。
你只需要考虑：“我该怎么做。”如果能进行课题分离，那么人生就会简单地令你吃惊。
那么被背叛、结果不如自己所愿，也要依然去信任和去爱吗？是的，如果你相信信任和爱的价值的话，如果你相信你正在践行的道路是好的，相信你所坚持的理念的是好的，那么就仍要坚持。
我们只需要决定自己应该怎么做。
Echo下余秀华事件，叶三的微博是我最喜欢的评价。
对于达到人际关系共同体感觉（一种可以“在这里”的归属感）的理想状态，阿德勒认为需要做到三点：自我接纳、他者信赖、他者贡献
- 自我接纳：重要的不是被给予什么，而是如何去利用被给予的东西。在讨论追求优越性的时候，以什么为标尺，应当以“理想中的自己”为标尺。前进，不是为了超越同路人，而是为了离理想中的自己更近。这也是阿德勒心理学的另外一个特点：“使用”的心理学。
- 他者信赖：对他人给予无条件的信赖。如果建立在怀疑上，那么一切都会成为证明猜疑的证据。或许不仅仅是“他人”，而是对理想、理念、观念也是如此，给予无条件的信赖。
- 他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。反击的人会觉得这是一种“伪善”的哲学，或者“傻好人”。但他者信赖是通向深厚关系的关键。而他者贡献，“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。
3⃣️ 人人均可以获得幸福
阿德勒对幸福的断言更让人难以接受。幸福就是“贡献感”，只要感受到“我对别人有用”就会感受到自己的价值。这种价值，不仅仅是“行为的价值”，例如通过赚钱来证明自我对家庭的价值。
更是一种，存在的价值，这种价值可以通过看不见的形式实现。“存在即是一种价值”。 同时，这是一种主观感觉。只要个体主观认为自己对别人有用，有价值，那么就会产生贡献感，幸福就随之而来。这是一种我读完到现在也很难接受的论调。如果真是如此，那么幸福是可以被臆想出来的，那么确实人人均可以获得幸福。
除此外，“此时此刻”的重要性再次被阿德勒反复强调。因为“勇气”与“改变”，依托的从不是过去也不是未来，而是每一个当下。
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”，甩开人生的谎言，毫无畏惧地把强烈的聚光灯打向“此时此刻”。...起决定作用的既不是昨天，也不是明天，而是“此时此刻”。....我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没有必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会达到某个地方。
最后的最后，我的个人经验，也在一定程度上印证了阿德勒哲学。
（开始传播我的‘运动起来’教，上周刚在组内传播‘戒断多巴胺’教）
大学的我，除了体育课冲刺800米，几乎没有主动跑过步。过往我对自己的断言是“讨厌运动”，谁能想到现在的我，每周“疯狂锻炼”。一直练着，好像也到达了一个阶段性的地方。我想未来我也会去更远的地方，向理想中的自己靠近。
个人的力量无穷大，朋友们，勇敢冲起来鸭！（深夜注入一点鸡血）
（58kg->51kg。练的很普通，阶段性秀秀，满足虚荣心，获取多巴胺，争取有第三阶段照片。）