23/10 与万物沉浮于生长之门-《经典中医启蒙》/李辛
这周末真的更新，不更新是🐷。更新了。
许久不更新，这次要聊一个有点危险和争议的话题：中医。
话题的敏感性和深度是让我迟迟不敢下笔的原因。“在读中医”这件事，好像最好不要太多人知道。但仔细一想，又觉得没什么。相较于宏大叙事，我坦率的对「与生活相关的」、「如何让人生活的更好的」的东西有着天然的兴趣，更关心一个人日常生活与周边世界。生活是具体的。从下而上构建。
对中西医之争，有一句话可以做为很好的回应：“智者察同，愚者察异”。对待不同的观念和系统，不完全的否定，也不完全的肯定，而是审慎的接纳其中有益的部分，将二者均作为服务于优化自己“个人系统”的工具。这不是辩论赛，也不是与权利相挂钩的观念争斗，在这里无须自欺。
这本书为我窥见“中医体系”打开了一扇小窗，领略了中医背后的哲学体系和对生命的整体智慧。
其所阐述的是 人应该以一种什么样的姿态立于世间：“与万物沉浮于生长之门。”
与万物共沉浮，天 - 地 - 人/万物，人是自然的物种和馈赠之一，和万物沉浮共鸣，共存于天地间。和其他物种一样，享受着宇宙的赠予和馈赠。人的节律和节奏，是融入在宇宙/万物的节奏和节律的一个小小音符。在宇宙的交响乐里，生长的智慧是妥协和因势利导。这一点，小亮拍的墨脱竹节中生长的树蛙最有感触。
中医所追寻的是，中正平常。就是成为万物中正常的一环。正常、和谐运转。
这是第一层，如何理解，人与外在（自然/宇宙/命运）的关系：与万物沉浮于生长之门
到第二层，如何理解人的身体各层面的关系
中医从大宇宙折射到小宇宙，从大循环折射到小循环。
基于对外在的理解，映射到自己，形成对个人的理解：精-气-神
精，与生俱来，为储藏。
神，是精神-信息，是最为精微的部分，人的神/魂/魄，在能量之海中共振。人与人，人与物的能量，在感应上不断交流，流通。（想象阿凡达中小女儿躺在草丛呼吸的画面）神，求定，形与神俱，聚精会神，专注做眼前的事情。养生先养神。
气机，中医最主要讨论的部分，是体内能量的流通，分上焦、中焦、下焦。以下焦为最重要，以虚实开阖作为治疗的方案。
而诊疗时，中医看人看整体，包括形神意，精神状态、生活状态，以及一个人最重要的：神气。
看书看的多了，我发现大家都在反复说着类似的事情：
- 形与神俱 ---活在当下
- 与万物沉浮于生长之门---臣服实验
- 祝由术/好的念头的力量---正向思考-感恩-吸引力法则
- 因势利导，健康饮食---营养学
- 按摩、针灸、艾灸、金刚功均为导引---运动
- 静坐站桩，定神修行 ---呼吸冥想/正念冥想
因此，在看完这本书之后，我翻出了杨定一的许多书，《真原医》、《静坐》、《丰盛》、《疗愈的饮食与断食》等等，他所说的无外乎是上述这些东西，但杨定一以中西贯通和大众更能接受的方式进行表达。
道一致，术相异。
因此，我又生出了新的疑问：为什么有一批人如此追捧杨定一。没觉得他说出了什么开天辟地的道理。
总而言之，目前我理解的中医：
- 重在养生，而非治病，形与神俱，精神内守。除了养生，还要养神。
- 形与神俱，凝神静心，观察感受，让浑浊的水沉静下来。
- 先攒钱，事情来了要有钱花。重要的不是吃补药，而是心神意，观察感受。
- 除了身体的运动，念头的运动以及运动方向也很重要。宇宙是神思的汇聚和感应。
知行合一，要有明确的todo：
- 注意念头的力量，注意自己在思考什么，多对自己说积极有力量的对话
- 做好保暖，定期艾灸
- 早上练练功：金刚功
- 静坐/冥想都可以，定神养神，增强感受力
- 更加关注和体会自身的感受
中医也好、西医也好、身心灵也好、运动也好，都是让自己生活状态变得更好的工具。
身体、精神、心灵状态的舒服，是第一位的。
抓住这一点，就不会纠结。